Home
Ilona K.
04 December 2009 @ 03:02 pm
Jau seniai manęs nėra džiuginę tokie dalykai, kaip judantys skudurai (namuose juokiamės iš skaičiaus 104 ir šiferio, bet judantys skudurai, tikiu, visados liks tabu). Vakar žiūrėjau spektaklį "Juoba", Klaipėdos lėlių teatro vadovės G. Radvilavičiūtės darbą (taip, lėlių teatras ir man primena radioshow arba tuos abejotinus spektaklius vaikams). Bet šįkart nebuvo lėlių tikrąja žodžio reikšme - lėlė, būdama žmogaus simboliu, tik viena galimybių perteikti norimą idėją, ir todėl žandikauliais kaukšinčios figūros užleidžia sceną Dalykams - krūvai daiktų, kuriuos galima rasti ir namuose.

Pats spektaklis paremtas Alfred Jarry pjese "Karalius Juoba" (aka "Karalius Ūbas"). Jame penki sequencai, kiekvieną pristatantis balsas apibrėžia, kas bus rodoma. Tarp veiksmų salėn žengia pasidabinęs padavėjas su šampano taurėmis ir vynuogėmis, vaišindamas žiūrovus. Prabanga sukurta ne be reikalo - visas spektaklis šviečia posh auksu. Tai lemia ir siužetas - jo centre yra Ūbas/Juoba, kuris siekia gauti valdžią, nužudydamas tikrąjį Karalių ir tapdamas žemės valdovu. Karaliavimo tema visados buvo ir bus tarp mano mėgiamiausių (nes karaliai skrofuliozę gydo vien prisilietimu), net kai karalius tėra skuduras.

Juoba taip pat skuduras, o moteris - raudona skepeta. Jie pykstasi plevėsuodami. Šlykščiausių nuodėmių įžmoginimui parinkta half-man-half-woman kojų simbiozė, kai moteriškoji pusė - auksine suknele ir auksto bateliais apsiavusi koketė, o vyriškoji - elegantiškas kostiumuotas vyras. Jie šoka tarp taurių, kol galiausiai ima nusirenginėti. Vienišas likęs batelis apipilamas pučiamais pipirais. Armija peilių ir obuolių šoka kovodami, o prasidėjus valstybiniam perversmui vyksta masiniai valymai. Pomidorą peiliu perkertanti auksinė ranka vėliau nuvalo supurvintą stalą, tą patį darymama po kiekvienos egzekucijos. Naikinami visi, popieriai/miestai dega, į kopūsto/galvas kalamos vinys. Galiausiai priėjus karaliaus eilei, jį apipila lavina degtukų.

Apibendrinant, tikrai nesitikėjau taip lipsiančio darbo. Pasirodo, nereikia baidytis lėlių teatro. Puikiai techniškai atidirbtas, puiki Šostakovičiaus(?) muzika, nepigi prabanga. Awesome!
 
 
Ilona K.
Mama Rusija myli Andrej Zvyjegintsev. Mat 2003 metais į Veneciją nuvežęs pirmajį savo pilnametražį, parvežė jai aukso liūtą. Filmo pavadinimas – „Sugrįžimas“ – siūlo įtartiną idėją, jog tai būsiąs grįžtantis A. Tarkovskio ar S. Eisensteino dėliotas rusų kino išskirtinumas, pastaruoju metu tarsi neturėjęs stiprių įpėdinių. Pats A. Z. sutinka, kad A. Tarkovskio įtaką jautė dar tada, kai gyveno Novosibirske ir studijavo aktorystę. Vėliau jis atvyko į Maskvą ir daug metų užsiiminėjo tai vaidyba, tai režisavimu, tai mėginimu išgyventi - gūdūs devyniasdešimtieji nebuvo derlus metas kūrybininkams. Viskas pradėjo keistis su prodiuserio Dimitrijaus Lesnevskio pasiūlymais režisuoti keletą epizodų televizijai, vėliau – sukurti pilno metro darbą. 2007 metais šį pasekė ir antrasis, pavadintas „Išvarymu“. Ambientinė atmosfera ir temos, vaizdas ir simboliai abu filmus lieja į stiprų diptichą apie šeimą.


„Sugrįžimas“ („Возвращение“). Svarbiausi čia yra trys vyrai – Ivanas, Andrėjus ir jų tėvas. Gal netikslu sakyti, jog visi jie vyrai, tačiau berniukų pastangos matomos nuo pat pradžių. Filmas prasideda savotiška iniciacija – visi kaimo vaikėžai turi nuo bokštelio sušokti į baseiną. Savaime suprantama, nenušokęs bus bailys ir atstumtasis, kadangi -iolikmečių drąsa matuojama metrais virš jūros lygio. Tuoj po to į miestelį grįžta 12 metų nebuvęs berniukų tėvas. Motina sutrikusi, vaikai nepatiklūs, tėvas pilsto vyną ir laužo vištieną sakydamas, kad dabar jie visi trys važiuos žvejoti. Vyriškumo įrodinėjimai tęsiasi, kadangi tėvas lyg ir norėtų per kelias dienas išmokyti vaikus visko, ko nesivargino išdėstyti nuo kūdikystės. Atsiranda paskatinimų – bausmių sistema, kurioje tėvo pasitikėjimas yra aukščiausias įvertinimas. Andrėjus jai paklūsta, Ivanas maištauja, jam reikia stabilesnio autoriteto, nei žmogaus, kuris bet kada vėl gali dingti. Tėvas nieko nežada ir visą laiką turi savo tikslą, vaikus į salą pasiimdamas kaip papildomą, bet priimtiną prievolę. Galbūt ir nereikėjo.

„Išvarymas“ („Изгнание“). Aleksas ir Vera su vaikais iš miesto persikelia gyventi į jo tėvų vienkiemį. Verai vis kažko liūdna, Aleksas rimtas, vaikai laksto po aplinkinius laukus ir išgyvena tą periodą, kai vis dar džiugina galimybė pamatyti asilėną. Sodyba sena, tiltas štai yra, ant kalno po neužrašytu kryžiumi guli pakastas senelis. Dar yra sodas. Iš jo nuodėmės motyvas – Vera laukiasi kito vyro vaiko. Pasitikėjimas nebeveikia, ar suveiks atleidimas? Jei ir dėl to kyla problemų, reikalais gali užsiimti Alekso brolis Markas. Jis yra iš „derintojų“ kategorijos žmonių, galinčių gauti bet ką ir padaryti beveik viską. Tik tyliai, rojaus soduose šūkauti negalima.

Žiūrint filmus vieną po kito, norisi skaičiuoti, kiek detalių sutampa: automobiliai prie geležinkelio važiuojant traukiniui, stalas vakarienei, apvalantys lietūs, senos knygos su svarbiais paveikslėliais, galų gale, Konstantinas Lavronenko. Abiejuose filmuose jis buvo centrinis asmuo, tėvas dievas ir tėvas sūnus, reiškęsi taupiai, bet ryškiai. Ryškus ir paties režisieriaus, jo komandos stilius. Iš vienos pusės, tai išskirtinumas, iš kitos – galimybė įgauti ženklą, kurio nebeišimsi – jei žmonės žino, kad Zvyjagantsevas daro alegorinį ambientą, caro Nikolajaus II biografija žiūrovo nebenudžiuginsi. Nors žinant, kad pastaruoju metu Rusijoje sukuriama (? pro pro pro propaganda) labai daug istorinio kino, dar vienos biografijos niekam nereikia.:>

„Sugrįžimas“ labiau koncentruotas, yra trys pagrindiniai veikėjai ir trys pagrindinės veiksmo vietos (namai – paežerė - sala). Išvis, nors vietos, ypač sala, mistifikuojamos, prie jų neprisirišama – tai galėjo vykti bet kur. Kelionė ir veikėjų kitimai svarbiau. „Išvarymo“ istorija taip pat gali būti apibendrinta, tik šįkart į pagrindinių veikėjų santykius veliasi mažiau svarbūs, šalutinės linijos apsiveja ir pripildo filmą konteksto, kurio kartais pritrūkdavo „Sugrįžime“. Sprendimas antrajame filme viską aiškiai pateikti trukdė tiek noro susiinterpretuoti viską pačiam, tiek filmo ištęstumo atžvilgiu. „Išvaryme“ taip pat gausiau religinių simbolių, šįkart mažiau subtilių (mergaitė Ieva nešasi obuolį), nuspėjamų (vaikai ant kilimo lipdo dėlionę su religiniu paveikslu) arba neįtikinančių (prieš miegą skaitomos ištraukos iš šv. Rašto). Nors kaip priemonės perteikti idėją jie parinkti tinkamai, bet minėtas žiūrovas džiaugiasi mažiau. Jei norisi tikrai tvirto filmo, siūlau "Sugrįžimą".

Versija -- http://menoduobe.com/2009/11/29/andrei-zvyagintsev-ir-du-jo-filmai/
 
 
Ilona K.
19 November 2009 @ 02:08 pm
Mėgstu zombius. Dievaži, tai deklaruoju pakankamai seniai ir aktyviai. Jų variantai ir pagaminimo metodai skiriasi, kartais 80ųjų versijos stebina labiau nei dabartinės, kartais tarp šių metų laidos konvejerinių koncervų galima rasti ir skanios mėsos. Nuo pigiausių namų gamybos Meat Market'ų(2000) iki pseudoritualais apkaišyto After Death'o(1988), nuo seksoholiško radioaktyvia sėkla besitaškančio Porno Holocaust (1981) iki nacių zombių Dead Snow'e(2009). Šią savaitę peržiūrėtas filmas ne visiškai tinka į bendrąjį paradą, bet peržiūrėjus jį norisi susieti su minėta tema.

Motel Hell (1980) . Vadinsiu tai vienu geresnių matytų filmų apie kanibalizmą. Ponas Vincentas (!) yra ūkiškas vyras ir gamina pačią geriausią mėsą 100 mylių spinduliu. Gaminimo tradiciją jis perėmė iš močiutės, bo aną sužavėjo nuostabiai išrūkydamas seną šunį. Seno šuns mėsa, žinia, niekados nebūna itin gardi, todėl paversti ją šedevru reikia talento. Vincentas ne tik talentingas, bet ir išradingas, ras skaniausia mėsa 100 mylių spinduliu kone pati atvyksta į jo namus - jis išrūko tiek savo pridabojamame viešbutyje apsilankančius svečius, tiek ant plento sumedžiotus pakeleivius. Žinoma, prieš tai juos reikia tinkamai paruošti. Netinkamai paruošti gyvulėliai gali galų gale išsilaisvinti, ir šliurpsendami bei raišuodami imtis pulti pasaulį.

Būtent šituo momentu norėjosi prikišti zombiškąją tradiciją. Žmonės, prabuvę tomis sąlygomis, kokiomis buvo ruošiami mėsai, nebegalintys kalbėti, bet turintys tik outraged būvį - ar jie jau zombiai? Ar būtinas nevykėlio mokslininko/nepavykusio branduolinio ginklo panaudojimo/smurfų pedofilų su švirkštais įsikišimas? Zombiškumas yra biocheminis ar psichosocialinis reiškinys? Kanibalai patys savaime nėra zombiai (tiek sąmoningai valgantys žmogmėsę, tiek perkantys ją iš ūkininko Vincento), ghy, nieku gyvu beloved Lekterio negalima tepti niekuo neintelektualiu. Bet jeigu norisi privilkti gražų pasaulį prie to kito (pavyzdžiui, vampyrus vadinant energetiniais vampyrais, o tavo motiną - ragana), galima teigti, kad zombiai ir kanibalai turi nemažai panašumų.

Pagrindinis jų ir būtų tas flesheatingas. Dar - natūralioje aplinkoje sutinkami a) gaujomis; bet kuris masyvesnis zombinis filmas vs ritualinis ar religinis kanibalizmas, pavyzdžiui, actekai ar Canibos gyventojai. Galiausiai Antras pasaulinis.:) Mitai neateina iš oro, laumių, ėdančios vaikus įvaizdis galėtų būti iš Viduramžių marų/karų/badų ar dar anksčiau.
b) po vieną/keletą. "I Walked with a Zombie" (1943) vs. Saturnas pas romėnus, Kronas pas graikus, nuo jo galima prieit prie indų Kroni, kuris išgėrė visą pasaulio vandenį ir surijo kalną (=blood and flesh, bo anas pats ne iš kažko geriau buvo sukurtas), kas prieina prie mėgstamiausios mano dalies - semikanibalizmo, bet apie ką reikėtų nekalbėti, nes zombiai, deja, patys savęs neėda, ir todėl tai netinka temai.

Žinoma, teoriją nesunkiai galima paneigti apibrėžus, kad kanibalai turi ir kitų tikslų, ne vien maisto paieškas, kurių imasi zombiai (a.k.a. FLESSHH). Juolab, kad pastarieji dažnai gurmaniškai ėda tik smegenis ar paprasčiausiai perplėšia gerkles, nelygu filmas. Bet kanibalai, ypač religinės krypties, taip pat renkasi labiausiai pagrįstus kąsnius. Arba velniop religiją - surijęs priešo širdį actekas gauna jo drąsą, o pas keltus anoji padėta inkstuose (mergaitė per mitologijos paskaitą replikavo - "you have guts!"). Jei grindžiant maisto paieškų svarbą, tai tikiu, kad sniego lavinos užnešti alpinistai draugų lavonėlius valgo irgi ne dėl pramogos.

Galiausiai, visados išlieka sąmonės klausimas. Pagal voodoo tradiciją, zombis gali būti ir neagresyvus - labiau bevalis gyvūnėlis - tarnas, a la moliniai golemai Europoje. Iš kitos pusės, arabiška tradicija ir jų gūliai (ghouls - kapuose reziduojanti mėsėdė būtybė) valią turi ir savo nuomonę reiškia nesivaržydami. Filmuose matomas zombis bevalis ne tai chemijos ne tai romantikos paveiktas gyvis su poreikiu ryti. Kanibalai - sąmoningi ir visaverčiai žmonės, turintys šiek tiek kitokias ribas, besiskiriančias nuo mūsiškių food-taboo. Oh well. Pasaulyje dar būna vegetarų ir žydų. Kai kurie žmonės turi baimę, kad į juos žiūrės antis. What a wonderful world!

Ir pats paskutinis punktas - zombiai yra undead, nemirėliai, prisikėlę arba prikelti. Čia kanibalai nebetuti guts kovoti, nes zombiai tuos jau gutsus suėdė.

Apibendrinant:
flesheating +
kiekinis pasiskirstymas+
tikslai +-
sąmonė +-
undead -

Man nepatinka išvada, kad filmuose matomus zombius galima prilyginti realybėje egzistuojantiems kanibalams, o galima ir neprilyginti, nors va labiau prilyginti gal. Todėl ateityje planuoju gilintis į šią aktualią problemą ir išspręsti ją galų gale visiems laikams.

-------------------------------------

Make YOUR Zombie at home - starter kit. Just 99,99 with delivery to whatever fucked up place u asshole live.

Papildomai galima peržiūrėti:
Zombių movielistas
Zombių kolonija
Matavimo sistema
Encyclopedia ZombicaZombies central
Dear Death
 
 
Ilona K.
Įtartini "your momma's" serijos teiginiai su norimu aprašyti Cezario Graužinio spektakliu panašumo turi nebent tai, kad abu dalykai mano gyvenime dėjosi vakar. Sėkmingai upgreidinu būvį įprastu maršrutu "vsio propalo - įdomiausia melo rūšis yra melas sau - real eyes realize real lies - nesvarbu, ar stovėt ar eiti ar gulėti". Kadangi nebuvo svarbu, pasirinkau "Menų spaustuvėje" rodytus "Pasikėsinimus". Kadangi neigiamų emocijų kiekis viduje proporcingas kiekiui išorėje, norisi prie jo prisipisinėti.

Pirmiausia, ką grįžusi pranešiau E, buvo tai, kad tik truputėlio repeticijų tereikia, kad galėtume rodytis žmonėse su kasdieniais mūsų baldielinimais. Arba galima sukoncentruoti šventinius pizdelinimus, includinančius muzikinį foną iš klavišinių, armonikų ir beribiai išlavintų vokalų. "Pasikėsinimuose" pagrindinis personažas yra Anė, kurią 5 aktoriai mėgina išsiaiškinti ir perteikti pseudoimprovizaciniuose pasvarstymuose. Pati ji nesirodo, nebent įsikūnydama į vieną kurį aktorių. Mūsų gi objektas galėtų būti Močiutė - šioji taip pat visai nesirodanti, bet apkalbėta kiekvieną pasitaikančią progą. Dar galėtume aptarinėti Viešpatį, anas gi vis ateina, neprisėsdamas. Pagonis, bo pagonys nesupranta švento rašto. Pastarųjų kelių teiginių vertingumas suprantamas mums tik dviems, bet kai tik parodysim spektaklį, tikriausiai visi vaikai kaime bėgs šūkaudami pakaitomis "KUR NEŠI MOČIUTĘ KUR NEŠI MOČIUTĘ KUR NEŠI MOČIUTĘ" arba "NESĄMONĖ", o liūdnieji medžiai mosuos ilgomis šakomis, nelyg vydamiesi praskrendančias gulbes, surištas tarpusavyje aukso grandine. Jų raudonos kojos švies iš tolo kaip degančių vidujybe revoliucionierių skaros, o girgsėjimas girdėsis lygiai kaip Dalai Lamos pamokymai Kinijai. (?wtf)

Nors buvo tikrai įdomu nužiūrinėti spektaklį įsivaizduojant, kaip mes atrodom tai kartkartėm pasitaikančiai publikai, žiūrint į tai ne kaip į savivertės kėlimo galimybę galima sakyti, kad jis tikrai nebuvo prastas. Bet vis viena nesuvokiama, kodėl atsirado narsuolių, kurie po pasirodymo plojo atsistoję - C. Graužinio vardas? +- matyti aktoriai? Dirty language? Nepasakyčiau, kad buvo kažkas, kas galėtų užvilkti taip, kaip kad ir per neseniai žiūrėtą "Salamandros sapną". Čia viskas rodėsi su mažiau jausmo, per daug pasikartojimų, per ilgi užtęsimai (gal net išvis, per ilgas spektaklis). Žinoma, tai sueina su koncepcija - mėginta perteikti dirbtinumą visuomenėje, kurioje visi smiling hello ir žmogus yra mažiau žmogus nei jo įvaizdis. Daug informacijos, kuri apninka, galiausiai nepasako nieko tikro. Tai ir atrodė kartais, kad aktoriai nepasako nieko. Nors kalbėjo daug.

Pati idėja - 17 neilgų scenų pakalbėti apie vieną moterį. Nevisai tą pačią. Mums pasakojo apie Anę kaip viengungių vakarėlių rengėją. Automobilį. Suicidinių pomėgių turinčią. Mažąją teroristę ir Anę su raudonu krepšiu. PILNU AKMENŲ,- tarsi tik dabar sugalvojęs šaukia vienas aktorių. Tarsi gėrėdamiesi naujoviška mintimi, visi ilgai aiškina, kaip krepšyje yra akmenų. Tarsi neapsikentęs, vienas aktorius pasidomauja, o gal krepšyje yra ne akmenys, o gal knygos ar drabužiai? Niekas jam nebepritaria. (liūdna šypsenėlė) :(

Natūralu, kad kai tų scenų 17, kai kurios jų visgi turi būti įspūdingos. Pavyzdžiui, kai kurie Vilmos Raubaitės aistringi monologai, primenantys pranašavimą ne tai apreiškimus, kurie negali būti neišrėkti, nes kitaip jinai sprogs, ta moteris ant besisukančios kėdės su raudonais plaukais. Anės - senės su slėnio veidu vaizdinys, kurį paišė Vytautas Kontrimas ir Julius Žalakevičius. Brigitos Arsobaitės pasakojimas apie kelionę kalnų keliu su vaikučiu dviejuose maišuose. Kareiviai klausia, visko jie klausia, urodai. Tai kodėl nepaklausia, kodėl vaikas ne viename, o dviejuose šiukšlių maišuose?

Apibendrinant verta eiti dėl atskirų momentų, bet nereikėtų tikėtis pernelyg daug. Arba reikia mintinai išmokti filmo aprašymą, ir spektaklį aiškinti pažodžiui. (Prieš eidama beveik nieko nebuvau skaičiusi, prieš rašant pasiskaičiau. Tikrai va, aiškiau.)
Koncepcija jums padės išventi neigiamų emocijų. Linkime gero skrydžio.
 
 
Ilona K.
16 November 2009 @ 06:52 pm
Namudinis "aš labai sergu" gibberish pamažu liovėsi trečiadienį, deja, pavirsdamas į ne ką geresnį "kalbėti nėra verta, ras neturiu niekam ko pasakyti". Tikriausiai todėl penktadienis buvo ta diena, kai pirmą pusdienį geri vienas ant kalno, antrą miegi, o vakarop negalėtum rasti geresnės veiklos, nei koncertas su kraujais ir kiaulių galvomis ant scenos. Bent jau taip buvę žadėta - gavom ne visai pagal planą. Visgi "Time to Cleanse" buvo pati tinkamiausia reanimacija apgailėtinam to meto būviui.

Vėlavau pusantros valandos, žinoma, kaip tik spėdama į pradžią. Pirmasis su Pogrom trenkė Levas. E šiek tiek buvo kalbėjusi, kokius video pas jį matė, todėl buvo visai įdomu atrinkinėti pasakojimus ir pažiūrėti viską pačiai. Vizualizacijos pikčiausios koncerte, labai šokiruoti nešokiravo, bet dalis jų hardcoras ir įpratusiems. Nepratę sakėsi stengęsi nežiūrėti. Kartais garsas dėl vaizdo prispaustas, dažnai tikrai stipriai, džiugino, kai L ėmėsi gėrėtis savo darbu susidėjęs rankytes berods besirodant "King&King" serijai. Sudėtai buvę būtų gaila praleisti.

"Užteks būti". Prieš tai skleidęs "tikriausiai po koncerto sumažės draugų" stiliaus propagandą, Tronas pasirodė subtiliai ir ramiai, vaizdas tekantis, garsas mažai įsimenantis, po koncerto daviau ranką už tai, kad tai buvo geriausias tą vakarą, šiek tiek pagalvojus visgi nesutikčiau, geriausia tik vaizdu. Lyg ir bandė įterpti vokalus, bet mikrafonas kaip tyčia chujum nuėjęs. Gal su balsu būtų labiau.

"Vidinę ramybę" kažkodėl norisi laikyti linksmiausiu sugrojimu (būdvardis, žinoma, itin logiškas PE/noise konce), labiausiai dėl Kiro grindcorovcinio įpročio rodyti savo šiknaskylę ar spjaudytis. Šv. Kiro seilės! Projekcijose rodė visai nemažą dalį "Jigoku", labiau norėjosi koncentruotis į jį, bet vėlgi holy techninės nesąmonės/ kaip ir visame koncerte/ gadino planą.

Paskutinis "Cao Goelach", koncerto organizatoriaus atsidavimas muzikai. Kažkodėl daugeliui labiausiai garsu patikęs pasirodymas (E nusprendė, kad dėl lievų projekcijų:>). Nepasakyčiau, kad įsiminė ar kad labai patiko. Kažkuriuo metu jau atrodė, kad groja per ilgai ir per monotoniškai, gal dėl to, kad paskutinis ir jaučiau triukšmingą perteklių.

Apibendrinus keistas jausmas, nebuvo visiško savasties pralaimėjimo, kurį galima justi per ypač stiprius koncertus, kai muzika išplauna nešvarų tave ir numeta ant kablio grindų;
labiau melancholija su susitvarkymu kaip priedu. Penktadienis švaros diena.
 
 
Ilona K.
Scanorama” štai jau antrus metus nori įrodyti, kad trys posovietinės sesutės gali rimtais veidais stovėti vienoje programoje su britais, prancūzais ar skandinavais. Šiemet “Naujojo Baltijos kino” sąraše – du pilnametražiai filmai ir trys trumpametražio kino sesijos. Peržiūrėjus “Troškimų medį” ir “Jauna Lietuva trumpai” norėtųsi pasmalsauti, wtf su tuo gražaus sovietinio pasaulio ilgesiu ir paauglystės/jaunystės aukštinimu?
Ak ak ak aktualiausia, tikėtina. Įdomu?


“Troškimų medyje” (“Soovide puu”, 2008) estė Liina Paakspuu pasakoja apie Liiną, mergaitę iš provincijos, kuri atvažiuoja į miestą. Lyg to būtų negana, galima įtarti, kad ji norėtų atsikratyti savo praeities – bet kuriuo atveju, sėdėti kaime pas mamą nebuvo toks rokenrolas, kokio norėtųsi. Liina kartais pasvarsto net ironiškai – „aš esu mažas bjaurus ančiukas, kuris užaugs į didelę bjaurią antį.” Didelės bjaurios antys atstovaujamos makabriškai – kad ir plastikinės gulbės kepimu kaimynų bute. Pasakos motyvai ryškūs visur – kol Liina it Pelenė dirba prekybcentryje, jos draugė laukia rimto vyruko, panašaus į Che Guevarą. Kaimynai pasakoja apie Troškimų medį, kurio kiekvienas lapas pildo norus. Liina lyg ir norėtų dirbti automechanike, bet ar lemta jos svajonei pildytis? Žinoma, lemta, galų gale čia juk pasaka

Kartais mėginta pasaką pritempti ir prie žadėtos juodosios komedijos. Keletas „palik tuos vamzdelius, tėveliui reikia kvėpuoti“ stiliaus pokštų tikrai galėjo nudžiuginti tamsiausią širdį. Metalistų filme taip pat buvo, vienas net dainavo estišką vaikišką dainelę. Režisierė patikino, kad ši, taip pat nemažai kitų situacijų, yra paremta tikrais įvykiais. Filme jai norėjosi perteikti miesto gyvenimą, o pats kūrinys – atvirutės, skirtos ateiviams, kurie norėtų susipažinti su mūsų planetos gyvenimu. Ateiviai pamatytų daug iš tiesų puikių kadrų – miestas ir žmogus lieja simetriją kompozicijose; spalvos – viščiuko kostiumu apsivilkęs vyras prie geltonos sienos, nebeveikiančio baseino baltuma ir kone religinių potyrių kamuojami seminaro iš serijos „Padėk sau“ dalyviai. Gaila, bet Žemės gyventojai visa tai jau yra matę. Tikriausiai dėl to filmą žiūrėjo skystokas tuzinas stebėtojų.

Vienok „Jauna Lietuva trumpai“ užsodino pilną salę žiūrovų. Doram intelektualui dera apsilankyti Dainų šventėje ir lietuviško kino premjerose? Andriaus Blaževičiaus „Bergenas“ – minimalistinė istorija apie du žmones, susipažinusius abejotiname restorane. Prasidėjusi nuo sumuštinio su kumpiu, ji galiausiai išauga į sentimentaliai filosofinius pamąstymus ir planą išgelbėti restorano dainininkę. Moteris atrodo esanti tikra vizija, raudona suknele stovėdama tarp raudonų rožių (panašios augo pas mus Lekėčiuos mokykloj). Žinoma, kažkada praeityje egzistavo kitos moterys, ne mažiau vizualios, ir štai jų veikėjai negalėjo išgelbėti. „Suriaumok man kaip laukinis žmogus“, - šaukia Senis po kažkelinto stikliuko degtinės, ir Vytas riaumoja. Niekad nežinai, kas sėdės prie gretimo staliuko.

„Aš tave žinau“ – antrasis filmas, prasidedantis animacine mergaite, daugiabučių skaičiuotoja. Kiekviename kieme daug namų, namuose daug butų. Visi butai su savo žmonėmis, viename jų gyvena Uršulė. Režisierė Dovilė Šarutytė sakė, kad ją traukia jaunų žmonių problemos, pagrindinė veikėja jų turi lygiai tiek, kiek ir visi penkiolikmečiai. Ritualinė tvarka einant į mokyklos šokius (susitinki su draugais – geri kur nors kiemuose – eini vidun – tūc tūc tūc – nauji geriausi draugai – lyg ir linksma, lyg ir namo laikas eit) daugiau ar mažiau išbandyta visų. Kaip ir keblumai mylint, noras išsiaiškinti/pakeisti save ar būti priimtam. Ančiukai plaukioja baseine, gulbės šoka priešais veidrodį ar šoka vandenin. So-so, tiek, kiek priminė tą pačią Lekėčių dvasią.

Trečiasis - "Pietys", T. Smulkio padarytas pagal Kazio Sajos apsakymą. Vietomis norėta sumeistrauti kažką makabriško, šiek tiek balkanų, antrininkų idėja patiko, pats visko išpildymas ne. Nors pliusai už humorą.
- Citramono duokit, - prašo veikėjas vaistinėje.
- Neturim.
- O tai ko galvai turit?
- Šampūno, kepuraičių.

"Jau puiku, tik dar šiek tiek" - neretas lietuviško kino derinys, Ryškuvienė su Valiukaite. Visai smagi trumpa istorija. Laikas visdar link sovietų, kai farširuoti kiaušiniai for the win, deficit wanna meet. Amerikiečiai atvažiuodami suvelia pagrindinės veikėjos galvą, šaldytuvas "Dream" atrodo reikalingiausias rekvizitas norint tinkamai reprezentuoti šalį. Deja, šeimos vyras nepakankamai reprezentatyvus, norisi jį išmainyti į kaimyną. Naktim nemiegu, nes griebia nervas. +
Tags: ,
 
 
Ilona K.
22 October 2009 @ 03:16 pm
+ -  
Lorai Juodkaitei popieriaus ritinys gali būti tiek podiumu, tiek kokonu - po spektaklio "Salamandros sapnas. Paveikslas." atrodo, kad bet kas jos aplinkoje gali transformuotis į ne mažiau versijų, nei gali ji pati. Virsmai scenoje beveik tampa jos vizitine kortele, o prie kortelės pridėtas CV galėtų informuoti apie šokėjos kontekstą: du "Auksiniai kryžiai", šokio akademija Zalcburge, scenografijos studijos VDA, baleto ir dailės mokyklos. Pati kūrėja yra kaip tekstas, kurio kiekviena dalis sudėtinga ir stebinanti. Spektaklyje "Salamandros sapnas" kontekstas nyksta, lieka tik tekstas. Galima daryti kreivas interpretacijas/ieškoti poteksčių arba leistis hipnotizuojamam.

Antras variantas paprastesnis, kadangi šokėja geba iš savęs išburti kokį tik nori pavidalą. Ar tai bus daugiaveidė dyva, besisukanti ir vis besikeičianti su kiekvienu rankos nuslydimu, ar kūniška salamandra, atsargiai tirianti tai, ką gali užčiuopti. Kiekvienas sujudėjimas tikslus ir suskaičiuotas, užtikrintai dėliojantis bendrą paveikslą. Emociją ryškina ir pildo garsas, laisva Mariaus Baranausko eksperimentika su mušamųjų dungsėjimu ir popieriaus šnaresiais. Kartais tai "permušdavo" patį šokį, kartais stovėjo lygiuodamas. Labai vertas žiūrėjimo darbas, kitas jos spektaklis - lapkričio pabaigoje. Deja, tikriausiai nepavyks nueiti. Gal kitąkart.

--""te išmeta jus iš sansaros lama reval hotelyje!

Senieji prakeikimai veikia. Jei ir nebuvom išmestos iš amžinųjų ratų, tai bent iššvaistėm po 10 pinigais (ir I mean kai sakau, kad iššvaistėm - taip sako žmogus, kuris aną dieną nusipirko princesės suknelę pūstomis rankovėmis su žydrais pūkučiais). Reval Hotelyje vykusioje lamos Nydalo paskaitoje ištvėrėm daugmaž pusvalandį. Tiek kalbėjimo maniera (+vertėja), tiek idėjinė pusė ("papasakosiu jums, kas yra Buda") šiek tiek privertė pasikelti savo vertę atsižvelgiant į faktą, kad galiu apie Budą papasakoti lygiai tą patį (tik gal su kiek mažiau padėvėtų sąmojų(c).

Nueiti čia paskatino nuėjimas kitur - su Alda aplankėm tos pačios serijos parodą "Budos mieste", kuri stovėjo Technikos muziejuje. 5 didžiulės thankos + nemažai mažesnių, keletas atributų ir skulptūrėlių netikėtai užvilko, šiek tiek padėjo ir aiškinamasis pasakojimas iš bernioko, kuris už deimantinį vakarietišką budizmą stojo į dvikovą. Žinia, teko pralošti pirmą raundą, antrame rate pergalė mano. Jei būčiau religinga, imčiau budizmą.
 
 
Ilona K.
17 October 2009 @ 04:37 pm
Reikia surasti logines sistemas, jos vaikšto pakopomis, pakopinis suvokimas yra paprasčiausias suvokimas;
paprastinimas yra veiksminga priemonė, norint suvokti ir perteikti suvokimą kitiems;

------ Pakopos

yra kelios svarbiausios pakopos:
1. Emocijų rinkimas. Pirmoji emocija yra vienas iš / pats  reikšmingiausias ir siekiamiausias dalykas. Emocija kyla iš dviejų pirminių tikslų - žmonių ir informacijos. Mane domina šitie du dalykai, iš esmės jie yra tapatūs ir iš esmės jie yra viskas.
Be informacijos nėra žmonių, žmonės yra informacija. Žmonės yra žinojimas, sužinojimas sukelia emociją. Emocija pati savaime negali būti gera arba bloga, visos emocijos yra vienodos. Jos gali būti stiprios arba silpnos. Silpnos emocijos yra antrinės, tačiau jos taip pat formuoja pirmąją pakopą. Kai susikaupia derinys iš silpnų ir stiprių emocijų, tas derinys tampa konstanta. Derinių gali būti įvairių, jų yra dvi pagrindinės rūšys: Darymas ir Nedarymas. Darymas ir Nedarymas yra antroji pakopa.

2. Darymas - dalykai, kuriuos tu darai, nes tai yra tas vienintelis ir teisingas vyksmas tavo gyvenime, kuris turi reikšmę ir svarbą. Darymo siekiamybė yra pilnumas. Jei tu jautiesi pilnas, tu esi laimingas(? jausmo versija. Laimingumas nėra tapatus pilnumui, tai tik artimiausia sąvoka).
Mano siekiamybė yra pilnumas.

Nedarymas - dalykai, kuriuos tu darai, tačiau tai nėra tie dalykai, kurie tau yra iš tikrųjų svarbūs. Jie neveda prie pilnumo, tai yra simuliacija, kuriama tavo paties tam tikram tavo gyvenimo momentui užpildyti.
Tai gali būti emocijų ar žmonių rinkimas, buitis, kasdieniai pokalbiai, kurie veda į niekur, buvimas taške, iš kurio tu nejudi. Jie taip pat gali tau daryti įtaką, bet ji nėra esminė, tačiau neišvengiama.

3. Pilnumas.

4. Niekas.

-----Žmonės

Žmonės - skirtingos rūšys, dvi pagrindinės yra "žmonės" ir "dalbajobai". Skirtingu atveju reikia skirtingo laiko tarpo, kad tu suprastum, žmogus tai, ar dalbajobas. Į 'žmogaus" kategoriją patekti sunkiau, tačiau patekus dažniausiai neįmanoma iš ten būti perkeltu į antrąją.

Dalbajobai yra tai, kas neatlieka funkcijos ir neturi nieko savyje. Iš esmės "dalbajobai" yra tuštumos sinonimas. Kadangi siekiamybė yra pilnumas, dalbajobai iš esmės prieštarauja sistemai.

Marginalinė kategorija: kolekciniai žmonės, jie nepriskirtini nei prie to, nei prie to. Jie turi savyje dalykų, kurie kardinaliai prieštarauja mano bendrajam suvokimui, bet nėra laikomi dalbajobais, tiesiog nesuprantamais.

----- Informacija
Informacija yra tai, ką tu gali gauti bet kuriuo momentu, todėl negalima turėti stiprios priešpriešinės reakcijos į viską, nes neaišku, kaip tu vėliau galėsitą patį dalyką vertinti. Kitimas ir transformavimasis yra natūralus ir teisingas žmogaus buvimo būdas, ir nauja informacija/žinojimas/diskursas tik patobulina. Kitimas yra neatsiejamas nuo laiko.

---- Laikas
Laikas yra tik vieno žmogaus. Laikas prasideda, kai žmogus pradeda suvokti aplinką ir baigiasi ,kai žmogus nustoja suvokti aplinką. Nėra bendrojo žmonijos laiko, taip pat kaip nėra bendrosios žmonijos tiesos, nes visa tai yra tik versijos.
Iš esmės laikas yra sąmonė. Skirtingu momentu laikas eina skirtingai, priklausomai nuo tuo metu vykstančios veiklos, kuria užsiima žmogus. Laikas glaudžiai siejasi su Darymu ir Nedarymu, Nedarant laikas eina labai greitai ir tu jo nepastebi, Darant laikas išnyksta ir tu jo nepastebi, tačiau jis būna pilnas.
Laikas yra ten pat, kur ir erdvė. Pasaulis, kuris nėra tavo laike, neegzistuoja, nes tas pasaulis yra tik kitų žmonių laike ir tas laikas yra kitų žmonių versijos. Kitų žmonių versijos yra taip pat teisingos, kaip ir tavo.
Net tuo pačiu metu būnant su žmogumi, jūs gyvenate skirtingu laiku, nors ir toje pačioje erdvėje. Jūs turite skirtingas versijas, jos abi teisingos.

Viskas, kas gali būti pasakyta, yra to momento tiesa. Kitu momentu tiesa gali skirtis nuo ankstesnės tiesos, bet tai nereiškia, kad ji yra mažiau tiesa. Bendrą viso laiko tiesą sudaro daug Darymų, viso gyvenimo tiesos yra pilnumas.
 
 
Ilona K.
13 October 2009 @ 06:29 pm

Vakar kalbėjom su Pauliu ir pati nusistebėjau, kad pastaruoju metu didžiąją dalį savo įvykių įvardinau kaip "geriausius". Visi juk mėgsta top10 ir top3, triadas ir trejybes. Nuo paskutinio įrašo turėjau mirtinų savaitgalių ir nemažai plaunančių smegenis filmų paraleliai su einančiais per mėsą koncertais. Šiandien tegul būna muzikinis antradienis.

Po Šakiuose mūsų surengto renginio man prireikė stiprios remoralizacijos. Kaip gerai, kad egzistuoja utopija, taip pat labai gerai, kad paskutinį savaitgalį vasaroje egzistavo Mėnuo Juodaragis. "Utopijos" kūrėjas/ai festivalyje  sustatė nuostabų rodymąsi. Kulminacinis viso renginio taškas - lyja kaip siena, miegota pora valandų, mes tupim po miegmaišiu ant suoliuko, o aplink švyti, Vilkduja kala iki kraujų, ratu sukasi tyras vanduo iš dzūkų. O štai penktadienio vakarą labai džiaugiausi praleidusi blaiviai, pardavėjas net nebeklausdavo, kokios būtent kavos noriu. (JUODOS KAIP METALAS,MES SU GRUPĖMIS) haha, pirmos dienos labiausiai lipusi daniška neofolko grupė "Of the Wand of the Moon", taip ir pridera, primena mūsų seną trobą Daukšos gatvėj, kur per naktis murkdavo jų "Lucifer".

Australai "Dandelion Wine" gražūs tik iš pavadinimo, primena Rėjų Bredberį ir vasarą. Taip pat Theodor Bastardus iš anų metų, tik kad gerokai silpniau. Mckaras rodė arklius ir multiplikacinius filmus, gana džiugino, bet jau įprasta. Ryčiop nuėjom iki mažosios palapinės ambiento, ten jau prasidėjo dzūkų vandenų skanavimas, taigi Girnų Giesmės girdėjosi raminančiai. Pamažu ėmėsi švisti, tai nuėjom nusipirkti parduotuvėn dalykų, dalykų pirkom daug, tai tikriausiai dėl to grįžom popiet. Ištaikiau laiką miegoti, po to prasibudau nuo verkiančių vaikų, klausaus, kas ten gali būt, o žinoma, kad Andaja. Girdėjau juos antrąkart, pirmas kartas buvo gegužę Varėnoje, ten buvo tuščia ir energija, čia buvo nemažai žmonių ir šviesu, čia patiko mažiau. 

Po jų užsilipo groti žmonės iš lenkų, vadinos Bisclaveret ir buvo tokie meniški kad net skauda. Kažko manau, kad namie pas mus būna dar piktesnių misterijų, tai nenorėdama konkuruoti nuėjau į žmones. Žmonės dar papasakojo, kad tie jau Bisclaveret iš būdo žvaigždės ne mažesnės už Sirijų ar tai Of the Wand'us, kas prideda gerokai taškų akupunktūros salone. Ten jiems linkiu ir užsukti.

Pokalbis matyt buvo ilgas,  spėjo sugroti Num Num, kurių nepamačiau.  Užtat nuėjau į Spanxti, kuriame grojo ir kitaip rodėsi buvusio buto šeimininkai. Nebuvau jų klausius / išskyrus vieną kartą, kai Ingulė dainavo pas mus kieme/, šitas nustebino. Lengvai ir slidžiai nueinanti mitologija. Po jų buvusi Roma Amor praslydo be didesnio sudominimo, paprastai ir su gitaromis. Po to matėsi Vilkduja, kame sulijo ir kaip minėjau tyriau kosmosus, po poros valandų dar reikėjo pastovėti prie Litvintroll, ras jau ten laužai buvo, o miegmaišis šlapias. Nepatraukė, nenuvijo, šaltis nuvilko už kojos į šlapią įkalnę.

Lyginant su anais metais, MJR perėjo stipriau, labiau įkrista į tą jausmą, kuriame mėgini užtęsti rudenį kad neprasidėtų, nes laukimas yra vienintelis vertingas dalykas, kartu lauki ir žmonių ir džiaugiesi, kad pirmas žmogus, kurį pamatai, yra fantastų būrelio vadovas, lauki eilėse ir būni kiek įmanoma vienas ir ta vienuma yra organinė minios vienuma, kuriai nereikia stebėtojų ir nereikia palydovų ir nereikia absoliučiai kitų niekingų dalykų, šlapios kelnės ir nupuvę rankos, ir reikia eiti čia štai PRIVALOMA 
tu sala žalia žmonės niekas visur mes čia dingsime.


Gana sunku po to rasti lygiaverčių tokios emocijos palydovų. Per rugsėjį buvau keletame koncertų, šiek dūmų padavė Delchia ir Omentar "Musėje", keletas menkaverčių praeinamųjų kabokuose, rugsėjo pirmąją visai neblogai buvo Mokytojų namų kiemelis, kur "Vėjo malūnų" crew sumeistravo kokteilį. Favoritais savaime suprantama buvo šlovingos jaunystės asabos "Funny Rot" (raudojau gleivėm, kad nedainavo mano favoritinio "Čiulpinuko", nors bent jau buvo keletas nacistinių pokštų ir klounų veidų). Daddy's Dolls juokino, Comedia d'el Arte šiek tiek nustebino, Gabrielė su AVaspo pritrenkė, lengvi gliukai ir didelės suknelių gėlės, melancholija, kurią permuša piktumas - kažkas netikėto, bet labai laiku.

Po mėnesio, spalio 1, xi20 valė čakras noizu. Prieš tai krykštaudavom gatvėj pamatę "Kliedesių" plakatą - žiūri kaip į savo invaliduką vaiką ir didžiuojiesi, kad štai tą kraštinį dalyką priklijavai savo nuožiūra. Asmenine kopija, kurią įteikė Arma, Eglė padabino mūsų puikųjį tualetą. Tas pats Arma pradėjo ir koncertą, kaip kultūriškas šeimininkas stovėdamas prie stalo savo Brūzgynuose. Aš dar vis pasistebiu -  kaip gali žmonės, su kuriais kasdien baldielini laiptinėj apie šildymą ir dalykus, gali įvykdyti transformaciją ir sviesti į beveik transinę būseną vedančią šizą. Pagrindiniai muzikos vertinimo kriterijai pas mane kaip buvo taip ir lieka "eina per mėsą" arba "neina per mėsą". Ėjo. Antri buvo Bythos, per daug emocijų nekėlė, be vokalo geriau nei su vokalu, po koncerto vokalistas krikštijo visus aliejais į kaktą, gavau, bet nevilko. Tada Grave Nigguz, pozityvaus ya mate rap situacija, pasismaginau, gaila tik, kad trumpokai. Visą pasirodymą aplink šokinėjo zuikučiu/breikeriu apsimetantys kauniečiai, kurių vienas vakaro eigoje liko tik su prijuoste. Kai Bythos vokalas džiugino krikštynomis, Grave Nigguz rusas šaukė ateiti iliuminatus ir masonus. Nei tie, nei tie nepasirodo, nuvežtas miegot į Užupį jis išėjo jų ieškoti į ketvirtadieninį Vilnių.

Raminimui ketvirti subuvo Tiese, vėlgi perėję per galvą su noru šamanystėms, nenulaikiau nepagyrusi Lys, kad gerai sugrojo, jis atgal nubrėžė, kad ne vienas grojo. Teisingas manymas ir teisinga muzika. Po jų buvo Borovik Eralash, kurių neklausiau arba neatsimenu. Tada australas Justice Yeldham, vyras su kontaktiniais mikrofonais prilipęs prie lango duženos čiulpinėjo garsus, atrodė gana įspūdingai, gal šiek tiek labiau būtų nustebinęs, jei nebūtume buvę iš anksto nušviesti, kaip ir kas ten bus. Iš viso koncertas uber, kartu ir ahujena įžanga į mano top1 viršūnėje praleistą gimtadienio savaitgalį.

O sztai praeitą savaitgalį vėl leidom "Kablyje", audiovizualinės poezijos festo "Tarp" antrojoje dienoje. Atėjau šiek tiek pavėlavusi, pradžia nesužavėjo, pagrindinėj salėj keletas poetesų skaitė poeziją apie Parulskį ir paišė ant popieriaus su markeriu. xi20 salėj grojo postrokas, neblogai, tada buvo slampoezijos skaitymai, patiko Kudirka [dėl to ir laimėjo, indeed:>/ ir Kimo Arbo mintis "Fuck my bibis, čia tau ne Amerika". Po to Alkis Įšalusiai Aušrai. Pašmaikštauti galima, kad čia jie tiko šiek tiek labiau nei Šakiuose. Pirma dalis lengvesnė, antra pikčiau, pasirodymui baigiantis Levas, atrodė, nupis visus akiratyje esančius(džiaugiaus sėdinti arti scenos). Bet kai kitą dieną Tronas užrodė, koks buvo jų pasirodymas per Perineum, paaiškėjo, kad čia buvo tik gėlynas su zuikučiais. Zuikučiai gros ir lapkričio 13 d. , reikės būtinai pratirti.

Paskutinis tą vakarą Naughty Excreta, žmonės kalbėjo, kad Karma Jawless gitara, dar žmonės kalbėjo, kad jis pas Simą sode tą patį grinduką grodavo su akustine gitara, bet netikiu žmonėmis. O štai pats instrumentatorius buvo pasidabinęs subtilaus silueto berete, bet jį ne mažiau jį puošė ir 3 šokėjos, kurių dvi neabejotinai buvo pagrindinės smurfetkos draugės, nes jai reikėjo padėti nusirengti. Iki dabar skamba improvizacinis momentas, kurio lyricai panašūs iki 'sudegintos kalėdos, sudegintos kalėdos, žarnos žarnos žarnoooos" :))) Po koncerto Kiras surinko gražų būrį ekskursantų, būrin patekau ir aš, tai ėjom į turą po pastatą, kas buvo tinkamas užbaigimas koncerto. Išvis, šių metų "Tarp", man mažiau audiovizualinis nei praeitų, nors anais metais irgi buvau tik vienoj dienoj. Tada "Sattoj" grojo vokietė AGF, smulki moterytė, rodosi, o kapojo smarkiai ir į visas puses, kartu ir VJ, ir DJ ir poetesė. Šiemet poezijos abu punktai, tiek tas performansas, tiek slamas man nepatiko, o kitką nesunku pasiklausyti ir šiaip kokį smagesnį penktadienį. 

 
 
Ilona K.

Nors nusižiūrėtus Spichki praleidau, su BalticProgFest taip pasielgti negalėjau. Ne tai sentimentai, ne tai open air'ų stygius kalė į galvą, ir ketvirtadienį savanoriškai stačiausi kuprinę VIP zonoje. Pora dienų prieš tai Bixuose dar klausėmės Versus You iš Liuksemburgo. Ras ten maža šalis, tikriausiai grupė dažnai girdėdavo gretimame garaže repetuojančius Defdump, kas stipriai jautėsi. Su per progfestą sutiktu pažįstamu vėliau susiginčijom, kuri dar grupė darė jiems įtaką. Mano nuomone, tai buvo Offspring, pagal jį berods Greenday. Mišinys gavosi abejotinas, kas stipriai matėsi muzikoje.

Apie festivalį nuomonė eina keliomis linijomis. Pirmiausia, bendrasis festivalinis būvis šokinėjo priklausomai nuo sociofobijos laipsnio. Tik atvažiavus ir sėdint ant scenos su anų metų pankais buvo gerai, ypač po to, kai visgi atsirado narsuolis, kuris sutiko man trenkti.:) Vėliau kažkuriuo ankstyvu metu išėjau į tą geresnį ir linksmesnį pasaulį. Kitos dienos rytą jaučiau paniką vien pagalvojus apie mintį lįsti iš palapinės, todėl iki pietų raišiodama kaspinus ir vyniodama siūlus (=puošiant teritoriją) stengiausi negailėti sau to nemokamo alaus. Paskui pasidarė gaila ne alaus, o jau savęs, tai ėjau skaityti. Kadangi buvo penktadienis, grupės pradėjo daryti soundcheką, dar paironizavau, kad festivalyje man trukdo muzika. Vakare susipažinom su ne tai naciu ne tai šiaip šauniu žmogumi, bet abejotinai romantišką sėdėjimą ant skobnių sugadino apsauginiai, kurie paėmė alkoholį. Palaikiau tai nesėkmingu ženklu, nes tai possibly ir buvo šnekos variklis, todėl nuliūdau, supykau ir išėjau namo. Šeštadienį beveik visą dieną pardavinėjom CD, vakarą prabuvom prekybos būdoj su jau kitais pankais, tyliai sau stebėjaus ir gailėjaus, dar jie dar tokie jauni. Paryčiais viena organizatorių parvežė į naujus namus Užupyje, ten dar pasėdėjau su kaimyne ir jos starka. 

Kadangi visą festivalį daugiau ar mažiau tryniausi aplink sceną, kiekvienos grupės pasiklausiau bent jau minimaliai. Solidžiausiai pasirodė austrai Blank Manuskript, sugroję penktadienį. [Programinė daina - The Great War]. Stiprus klasikinis progas, nenuobodus, su kažką viduramžiško savyje turinčiu vokalu. JG (vedėja) teigė, kad jų tekstai turi ubergalių, dainos - susieti pasakojimai. Gaila, kad internete sunku rasti jų lyricsus. Tai, kas girdisi įrašuose - elegiška epika. Gal ir neblogai. Labai laukti lietuviai The Vertical nuvylė. Per koncertą "Baltuose drambliuose" šizova eksperimentika ir šiaip platūs rėmai vilko, šokinėjimas nuo balkanų/indiškų melodijų ar tango iki rusiškų romansų buvo labai vientisas. Per festivalį to vientisumo buvo net per daug, trūko kažkokių išsišokimų, kurie stebintų. Apie The Skys panašiai galvoju apskritai, techniškumas ir kokybė tikrai lenkia daugelį lietuviškų grupių, tačiau tai labiau hipnotinis skridimas, neskirtas festivaliams. 
 
Paskutiniai pentadienį grojo Shadowland su Clive Nolanu. Jie atliko akustinę versiją, ras grupės nariai buvo sukandžioti šuns/ aplieti rūgštimi/ baze / kita. Akustines versijas šiaip irgi esu nusiteikusi palikti koncertams uždarose patalpose, bet šįkart patiko. Raminimas prieš penktadienio festivalyje miegą?:> Su kažkuo kalbėjom, kad šiemet Nolanas buvo mažiau guvus nei pernai. Italai Soul Secret atrodė gražiai, grojo Dream Theater, DT visai neblogai, italai gal nelabai, bet su ta jau liepsnele aky ir šiek tiek sunkiau, nei bendras festivalio svoris. Per paskutiniuosius - olandus Kramer - nusprendžiau, kad festivalyje vis viena eini ne kokybės, o būvio grūvio vaibo šaibų/leist, tai net prastovėjau prie scenos. Iš esmės BalticProgFest anais metais, kaip ir pridera, buvo geriau, nei šiemet - vien dėl "pirmas kartas tame festivalyje" taisyklės. Šiemet dar prisidėjo ėjimas iš veido/galvos, kas stipriai sumažino bendrąjį susidomėjimą viskuo. Bet ten, kur atstovėjau ir atblevyzgojau, buvo labai gerai. "Tai kaip laikosi progresyvus jaunimas?" :)

Pirmą dieną po festivalio tvyrojo priešsmertinė nuotaika, o antrąją jau reikėjo pridaboti prancūzus P. O. Box, grojusius Bixuose. Nepasakyčiau, kad juos dievinu (labiau norėjosi nueiti į Paprika Korps, kurie grojo antradienį), bet turiu jiems nežabotą ir pašėlusį ilgesį iš šlovingos vaikystės, kai skaitant hardcore.lt forumą vis matydavau, kad jie atvažiuoja į Lietuvą, ir vis nenuvažiuodavau pasiklausyti. Sugrojo skalsiai, ska ska ska su lengva pankyste, minėtos šlovingos vaikystės dėlei pašokinėjau palei muzikantų kojas. Man patiko, vienas trimitininkų sakė, kad jam nelabai. Užklausus, kodėl, prisiminė anų metų koncertą "Musėje" - - žmonių buvo daugiau, tai matyt daugiau ir grūvo. Šiaip neatrodė, kad mažai publikos - kabokas irgi mažas. Gal net per mažas, POB rodėsi neišsitenką. Viduj vietos neturėjo ir bepasiai, kažkokio įdomaus poreikio dėka neįleido nepilnamečių. Palinksėjom visi sutardami, kad gal kitos dienos koncertas Kaune bus geresnis, visgi klube "Ekstazė".:)   

Dabar plane turiu roknaktes ir Mėnuo Juodaragis, ras negaliu nieko gudriai planuoti, kai prie 22 dienos dar kokią gegužę prirašėm savo norą šventę švęst. Ten grodys neabejotinai žavūs ir drąsūs jaunuoliai, paraleliai su kitokiom pramogom. Kviečiam ir laukiam suinteresuotus.

 
 
Ilona K.
29 June 2009 @ 12:48 am
Sugadintas kompiuteris D - IV ir to pasekoje oficialiai nebegrojanti muzika gauna kompensaciją iš gyvo grajaus pusės, apžiūrėti 3 koncertai +- nestruktūruoti dainavimai visais prideramais ir nedorais atvejais. Savaitgalio daina skelbiu Echidna aukštyn! - Nida ir Dr. Green - Jura, ras jau abu minėtus objektus peržiūrėjom. Vienas pavežusių pareigūnų vaizdžiai stengėsi parodyti, ką jis mano apie vokiečiams nulaižytą kurortą.

"Va ma ta Nida", sakė pareigūnas, griebdamasis už gerklės. Su Laurynu vienbalsiai tai paskelbėme savaitgalio teze ir neretais atvejais kartojome.

Minėtas miestas garsus ne tik tuo, kad yra apdainuotas šlovingųjų echidnų. Ten dar yra viešbutis po 20 Lt už lovą. Kirai. Kopos patiko. Kiti daiktai.:) Šeštadienio vakarą leidom prie vandens, su acid jazz/ funku, grojančiu iš gelbėtojų kolonėlių. Vėliau prisėdom už tvoros mistinio kaboko "Battery", kuriame grojo InCulto. Pradžiugino užkimarinusią dūšią gyvastis neilgai, bet bent jau macniai.

Ilgalaikio macnumo netrūko per khultinį renginį "Tebūnie naktis". Nesuprantu, kodėl darydama teisingas išvadas (vengti VEKS), vis viena jų nepildau. Labiausiai patikęs koncertas tąnakt buvo net ne iš "nakties" repertuaro - "Baltuose drambliuose" grojo "Sportas". Apie muziką kalbėti tikriausiai negudru, kadangi ši grupė visados atitinkamai atgroja. Atėjom tik į antrą koncerto dalį, pirmoje, sakė, buvo nemažai naujų dainų. Antroje maišėsi klasika su naujomis, bisas truko ko gero ilgiau nei pirmoji dalis. Galiu pasišlovinti pati ir pašlovinti kursioką, ras abudu būdami olochai šokėjėliai patys pirmieji klupom ant kelių prieš muzikantus, po mūsų atliuoksėjo visa banda kitų linksmuolių. Atšokom už tėviškę, tėvą, motiną ir pragertą sąžinę, taigi galiu teigti koncertą pavykus.

Gerai, kad po wild dances dar buvo pratęsimas. Iš muzikinės pusės - įnaktėjus užsukom į "Dublinerio" kiemą, ten skraidino world. Kaip supratau, lietuvių S. Petreikio (?) ir jo grupės multiinstrumentalizmas. Stovėjom lodami ir plodami, tikrai sužavėjo. Vienas dalykas, world retas stilius Lietuvoje, kitas, atiliekančių charizma. Kiek matyta, viskas buvo su dvasia. 

Artimiausi nusižiūrėti taškai - rusai pankai Spichki  0717 nemokamai "Artistuose", frankai ska P.O.Box 0727 "Bixuose", tame tarpe įkišant "Baltic Prog Fest". Gyventi tad reikia.
 
 
Ilona K.
19 June 2009 @ 02:09 pm
Tuoj dėl vaikų gerovės žiūrėsim tik dokumentines laidas su Ingos įgarsinimu.
Hail mankurtism!

"Neigiamo poveikio informacija pripažinta ir sukelianti baimę ar siaubą, taip pat - kurioje demonstruojami paranormalūs reiškiniai, sudarant šių reiškinių tikrumo įspūdį.

Be to, neigiamą poveikį turinčia pripažinta ir tokia informacija, kurioje vartojami nešvankūs posakiai, žodžiai ar gestai, netgi - skatinami blogi mitybos, higienos ir fizinio pasyvumo įpročiai."

 
 
Ilona K.
18 June 2009 @ 03:12 pm
Tarsi jausčiau dramatiškumo stygių gyvenime kaip tokiame, šiandien prisireikė pakeisti ir defaultinį filmų žanrą. Įsijungiau "Good Will Hunting", 1997 metų dramą su įtartinu žvaigždynu. Žibutis Robinas Viljamsas tikriausiai tam padarė didžiausią įtaką, ras kiti, Deimonai su Aflekais, labiau kelia Castor&Pollux stiliaus garbinimą.

Nors šiuo atveju Matt tikrai vietomis žavėjo, nors nesu tikra, kiek jo paties vaidyba, kiek veikėjo charakteris pridėjo pliusų. Matematika - įdomi tema dar nuo Kevin Spacey vaidinto šizofreniko, kažkoks nesuprastų/nesuprantamų genijų kultas. "Good Will Hunting" Vilas - suprastas genijus, dvidešimtmetis iš working class, sunkus indigo vaikas, kurį užspotina vietinio universiteto profesorius. Jis stengiasi vaikiną ištepti akademine grietine, Vilas, kaip ir pridera, priešinasi. Vienas programos punktų - dėl savo blogo berniuko elgesio vaikinas turi lankytis pas psichologus. Tai veda į keletą žiūrėtinų situacijų, kind of  - "Look into my eyes. I don't need theraphy. AAA!"

Kadangi jokie hipnozės seansai nei gėjaus terapeuto linksėjimai Vilo nesužavi, pasirodo R. Viljamso Šonas, liūdnas psichoanalitikas.
"-I read your book last night"
-Oh, so you're the one!".
Gyvenimo filosofijos pamokos ir tough guy minkštėjimas, pramaišiui su smagiais išsipisinėjimais ir priderama laiminga pabaiga. So - so, pozityvas.

---------------------
06.19

XKCD su tuo, kad matematikos genijai yra nuostabu, sutinka.
(Paul Erdos) himself doubted the existence of God, whom he called the "Supreme Facist".
 
 
Ilona K.
Prieš renginį reikėjo skaityti ne kažkokius įtartinus plakatus Totorių gatvėje, o aprašus - tada tikrai nebūtų buvę ant klaustuko, eiti ar neiti į tą gudrų tarpdisciplininį spektaklį. Pavadinimas - Ebriatum - lotyniškai reiškia "apsvaigusį".  No money no fun koncepcija mūsuose buvo taikoma pakankamai ilgai, svaigintis tai reikia, o norėtųsi ko nors cheep and cheerfull. Spektaklis atitiko dalį kriterijų, pirmasis - buvo nemokamas.:> 

Šis punktas padaro įtaką ir kitiems - natūraliai negali reikalauti itin didelių emocijų. Bet, keista, jų kilo, beveik vien dėl muzikinės pusės, konkrečiai - styginiais papildytos sudėties Fusedmarc. Fuzas ir triphopas, kelios perkonstruotos Portishead dainos ir, noriu tikėti, savos kompozicijos tikrai patiko. Vienok vien tik garsą galėjo justi didžioji dalis žiūrovų, ras muziejaus patalpos nėra pritaikytos tiekai žmonių, kiek susirinko dėl to jau tarpdisciplinarumo. Aukštoji rasė sėdėjo ant kėdučių ir mini amfiteatre (?), visokiems prasčiokams teko stovėti už jo, kas tikrai pagerino vaizdą žinant, kad šokėjai vartėsi ont grindų. Kaip ir pridera, sėdėjom it madonos ant suoluko metras nuo scenos, tikriausiai dėl to, kad ten esančios šviesos ypač pabrėžia sveiką veido raudonį.

Strateginė padėtis leido žiūrėti in tas jau grindis. Pradžioje spektaklio nelabai sužavėjo three or some šokiai, ras jau mano pasaulyje masovkės turi būti sinchroniškos. Bet patys "ART'i" šokėjai, rodėsi, atiduoda tiek, kiek turi, ypač pagrindinis vyrų atstovas. Keletas momentų nustebino. Videoprojekcijų beveik nestebėjau, čiuju labai geros buvo. Šiaip susumavus siūlau eiti į Fusedmarc koncertus ir baidytis VEKS ženkliukų plakatuose.
 
 
Ilona K.
16 June 2009 @ 02:38 pm
getsomemagicpills, elfman, cronenberg, prastaipagamintimonstrai

-tai yra tagsai, kurie įgalina žiūrėti bet kokį filmą. Nieko gudraus neišsigalvodama ir sužiūrėjau. O direktorius Clive Barker pasistengė, kad tai daryti nebūtų nuobodu. Šlovė, O'KK.

Visų pirma, smaginaus iš mėginimo gorą padaryti baisų.:)) '90 metais spec. efektai jau buvo su pretenzijomis, bet dabartinės kokybės prisižiūrint vis tiek norisi pižoniškai kikenti. Tiek, kad mažai modernaus popsubtilumo, kur stambiu planu taškytis kraujais šiek tiek nebe lygis. Čia žaidžiama atviromis kortomis, jei kaukėtas maniakas pjauna šeimas, tai stambiu planu, jei bičas nusirėžia sau skalpą, tai tik iš arti. Paprasta? Nepaprasta, wunderbar uberkul +++.

Siužetas eina per kelis frontus. Pirmas - kvailoka meilės istorija, kurios vyriškoji pusė savyje juntą slaptąją nightbreed raciją. Lankydamasis pas psichoanalitiką, jis pasakoja Jam (Cronenberg!) savo sapnus, kuriuose pjausto mielų amerikiečių riebias pažandes. Psichoanalitikas staigiai susieja realias žudynes su vaikino sapnais ir įtikina Pareigūnus, jog tai jo pacientas yra piktasis maniakas. Mėgina įtikinti ir patį bernioką, anas pasirodo nelabai gudrus ir norėdamas pasitikrinti nukeliauja į sapnuotą vietą, apleistas Midian kapines. Kapinėse gyvena  nightbreed - įvairių galių turintys monstrai, žavus freakshow - viduramžių graviūrų gryliai, kosminės invazijos atstovai ir kiti tipai, kurių kostiumai greičiausiai buvo likę nuo įvairių not so ordinary filmų. Jų bendruomenė slepiasi nuo žmonių, nes "anksčiau mūsų (žmonių ir nightbreed, - I.K.) rasės gyveno pasaulyje kartu, bet vėliau jūsų rasė pradėjo persekioti mūsų rasę ir štai tik kiek mūsų liko". Pats "pradėjo persekioti" vaizdinys įskaičiuoja kažkada anksčiau jau aprašytus Inkvizicijos kankinimo įrenginius ir kuklusklano gobtuvus (?:)) kas buvo gana įdomu.

Gaila, bet apie slaptąją vietą sužinoję Pareigūnai pasielgia kaip tipiški konkistadorai - lets slay some bijatches, they're too diffrent. Pačios skerdynės kelia tolerancijos proveržį prie ekrano sėdintiems, panašus jausmas, kai galvoji apie kolonistų išnaikintus tasmanijos vilkus ar šimtą kitą necivilizuotų genčių. Tik tiek, kad tasmanijos vilkai galiausiai nepradėjo pjauti tų pačių kolonistų, šiuo atveju Pareigūnų. Happyend takes place, as u may guess.  Nors kartais naivoka, bet tikrai siūlau pažiūrėti.
 
 
Ilona K.
15 June 2009 @ 01:49 pm
Tradicinis derinys "amerikiečiai draugai atostogaudami važiuoja aplankyti senų griuvėsių, kuriuose egzistuoja KAŽKOKS BLOGIS" tiek man, tiek W vakar sukėlė kreivas šypsenėles iš sounds like a lot of fun, kids! serijos. Bet ras jau ir taip dalį vakaro praleidom žiūrėdami Aphex Twin klipus su tokiais pat kreivais snukiais, pagalvojom, kad gal ir tiks. Nekeliant reikalavimų, tiko kaip truputį mažiau bukas nei kiti tokio pat stiliaus filmai.

Iš pat pradžių tradiciškai reikėjo paspėlioti, kas mirs pirmas, kas paskutinis. Stačiau už blondinę kaip the final girl. Deja, prašoviau - ir pradžių rodėsi, kad ji šiek tiek stipresnis charakteris, bet pabaigon suskydo. Gal ir ne be reikalo - nesunku suskysti, kai tavyje pradeda augti pikti vijokliai. Patys vijokliai kiek goofino ant racionalumo, bo puldavo žmones nesuprasi kam patogiu laiku. Iš pradžių galvojom, kad gal simboliškai imasi darbo tamsoje, bet jie pramogavo ir dieną. Gal eina tik į gryną mėsą? Bet tada kam sulindo gerklėn vokiečiui, kai tuo tarpu jo kojos buvo be anestezijos nukapotos akmeniu, kad nenupūtų. Arba kaip pasirinko laiką pulti merginas požemyje, jei blondinė ir vokietis pusdienį jame prabuvo. Ilsėjosi?:>

Piktužėlių augalų idėja nenauja, bet įdomi (kad ir klasikiniame Trifidų dienos/Trifidų naktys). Kodėl vijokliai turi šiek tiek intelekto ir gali vilioti garsais, nepaaiškinta, palikta evil ancient Mayan curse ūūū klišei. Nors pats filmas neina per "lochai archeologai pažadino senovinį blogį" idėją, nes galima suprasti, kad šventykla, kurioje pagrinde ir vyksta veiksmas, jau seniai nebėra lankytina vieta tarp vietinių gyventojų. Jie ir laikė karantine linksmuosius turistus, kad pastarieji išmirtų ant šventyklos ir neskleistų blogio sėklos.

Nedaug kraujų, bet kruvinosios vietos gana išradingos. Stengtasi eiti per psichologiją (ar medžiokliniu peiliu pjautumeis save iki kaulo? kapotum draugui kojas akmeniu?), bet ne tiek, kad labai užkabintų. Lengva žiūrėti, kaip ir minėjau, ne pernelyg buka. Neblogai.
 
 
Ilona K.
14 June 2009 @ 04:26 am
Esperanto esperantoooo!

Baisiai jau smagi vakaronė, tik spėk šokinėti. Ką ir darėm didžiąją koncerto dalį. Gerai, kad mažai žmonių (vėluodama valandą buvau septinta). Gaila, kad mažai žmonių - 2 festivaliai per savaitgalį yra nenukovotina konkurencija. Bet tikrai gailėčiaus savęs neėjus/nenuėjus. Vien dėl atskirų elementų atmosferai sušildyti - šast Arma ant apatinių praliuoksi, ten va bičas ant kolonėlės miega (primenu, groja harshas), va vėl Arma įsilipęs į šiukšliadėžę triukšmauja. Labai gerai.

Pirmasis grojo latvis Krakenti, vėliau sakė, kad jo slapyvardis nuo mistinės jūrų pabaisos Krakeno ir jos sąjungos su rusišku "tu" - "ti". Dėl tos rusiškosios dalies nesu tikra, bet per vakarą su juo kalbėdama kartais pasidžiaugdavau, kad moku visokių gudrių rusiškų žodžių. Grojo idm/eksperimentiką, vietomis striginėjo, šiaip nenuobodžiai, kaip įsivažiavimui į koncertą tiko.
Jo kaimynas NoskovsOlegs - piktesnis, mėtėsi harsh breakcore. Visai piktas Pichismo (lt) pradėjo su teatru, pasipuošęs akių raiščiu su svastika ir skripka, skripką tąsė apie 5 min, tiek ir tetruko pasirodymas. Pirato įvaizdis su pliusu, piktavališka muzika irgi.
Mega Pitch Master (lt )turbūt vadinsiu vakaro favoritu:)) I make those people dance hahah, mikstūra iš senų hitų, šiek tiek piktumo, šiek tiek artistiškumo, persirenginėjimas scenoje, pajabal rap stiliaus lyriksai ir charizma. Pati muzika tokia ant ribos, kažin ar klausyčiaus kaip pačios, bet vien žiūrinėt į jį smagu. Why so serious?
Paskutinis - įtariu svarbiausias ir atlikimo atžvilgiu rimčiausias Holzkopf iš Kanados. Tiesiog - kokybiškai ir gyvai, vivid, klausai, judi, jie juda,
visas pasaulis juda,
tai vadinama gerais koncertais.   
 
 
Ilona K.
13 June 2009 @ 12:57 am
Pastaruoju metu turiu daug įvairių reikalų su knygomis. Tai parduoti, tai nuomuoti, tai parsinešti namo ir laikyti 4 mėnesius, nes nebeatsimeni, iš ko ją pasiskolinai. Vienas variantų - visiškai nuobodus. Neries stotelėje dirba knygynas kultiniu pavadinimu "Pigios knygos"; pavadinimas atspindi visą esmę - gali rasti daug, tikrai daug įvairios senesnės literatūros. Vietomis ji net parūšiuota pagal temas - fantastika, psichologija, lt/ru/užsienio rašytojų literatūra (lt ir ru rašytojai jau senokai tapatu:>), enciklopedijos etc. Nemažai rusiškų tekstų, šiek tiek vokiškų ir angliškų. Iš pastarosios lentynos išsitraukiau Ira Levin "Rosemary's Baby". (3,5 lt, cmon:))

Pavadinimas tikrai girdėtas nuo seniai, kai R. Polanski pagal romaną pastatė tokio paties pavadinimo filmą. Žinau, kad anas žiūrėtu metu baisiai patiko (trumpaplaukė Mia Farrow yra nuostabi), bet atsiminiau viską labiau per siužetą, nei vizualiai. Tas buvo puiku beskaitant, mat niekas netrukdė vaizduotis satanistų subatas kaip pačiai gražiau. Filmo pajutimas atspindi knygą - šiek tiek baimės, šiek tiek šizos, neblogai, kad kai žinai, kas dedasi, pastebi užuominas, kurių anksčiau nematytum. Knyga kaip pati visiškai so-so, bet pastaruoju metu nebesinori jokių rimtaformių veikalų. Anądien labai jau patiko skaityt T. Morą, dar anksčiau džiaugiaus Dante - primityvi maniera for the win.

Rozmari ir jos Guy persikelia į naują butą sename name. Jis - vieno buvusio didelio buto dalis, padalinta į keletą dalių. Viena jų priklauso Cassavetes šeimai, kas yra piktieji Šėtono garbintojai, ir jų draugai tokie piktieji, ir šiaip viskas yra pasaulinis sąmokslas. Kadangi visados planavau gyventi tam kitam geresniam pasaulyje, realybę mėgstu lygint su knygom ir ieškoti tame pramogų. Taip ir dabar - D- IV taip pat butas, padalintas iš vieno didelio kelioms šeimoms. Mes taip pat nuomuojam jo dalį, mažesnę dalį. Žmonės šneka, kad butas anksčiau priklausė žydui (!) dantistui (!), kuris turėjo tarnaitę lenkę. Lenkė miegodavo virtuvėje virš durų, kai žydą (trūksta teksto dalies), ji atsikraustė į dabartinį mūsų kambarį. Čia ir mirė. Rosemary ir Guy taip pat nuomuoja mažesnę buto dalį, ir butas taip pat anksčiau priklausė senai moteriai, Mrs Gardenia. Vuolia! Laukiu, kol kuris nors iš pastovių mudviejų nėštumų paaiškėtų beesąs įkvėptas šėtono:)) 
"Satan is His Father, not Guy! Satan is His Father, who came up from hell and begat a Son of mortal woman! To average the inquitities visited by the God woeshipers upon His never-doubting followers!"
"Go look at His hands. And His feet."
"And His tail."
"And the buds of His horns".
"Oh God."
"God's dead."
Linksma patosiška knygiūkštė su perspektyva ruošiantis religijų istorijos egzaminui:))
 
 
Ilona K.
12 June 2009 @ 01:12 pm
Druidų horoskopai teigia, jog jei ryte pabundi nuo to, kad tavo kambariokės vaikinas minėtos kambariokės pirštu bado tau į nosį, tikėtina, kad vakar buvai koncerte. Ir dar kartą pasigėriu tais išminčiais - tikrai buvau. XI20 grojo neapibrėžti "tie suomiai", trys vieno-trijų piliečių grupės (iš esmės visos trys grupės buvo skirtingos tų pačių piliečių variacijos).

Eiti norėjosi, nes "nu ten tokia Ilonos muzikytė, armonikos ir nintendo". Tik nelabai supratau, kaip čia gali būti ta minėtąjai patinkanti muzikytė, kad vietoj armonikų buvo tik lūpinė armonikėlė, o vietoj nintendo/elektronikos - bliuzas. Šiek tiek nustebino, bet visai tiko - bliuzo neklausiau tikriausiai nuo praeitų Bliuzo naktų. Bet gali būti, kad ir ten jo nelabai klausiau. Užtat dabar ta proga pasijungiau senai nučiulptą Janis Joplin "I need a man to love". Dainos pradžia kažkuo primena "The Dreamers" filmo pradžią, už ką ją tikriausiai ir pamėgau.

Pirmoji grupė - lūpinė armonika ir gitara, bliuzas ir "you know, jazzy kinda shit". Gitara sweetie berniokas su abejotinu pasitikėjimu savimi and stuff ya knaw. Šiek tiek grūvo, šiek tiek pokštų, "don't look, it makes me nervous". Nieko ypatingo, nieko įspūdingo. Kartais vokalas priminė šlovingus Gorillaz laikus. Kažkas smagiau buvo, kai prisijungė antros grupės berniokas su kazoo.
"How to say shut the fuck up and go off the stage?"
"Eik nx!"
"That wasn't very convcing."
Pagrojo dar porą, ir nulipo.

Antroji grupė - one man's show su Tureto sindromu (vis tarsi iš niekur išlįsdavo "fuck ya", "fucking", "fucked":>). Techniškai tikrai uber, nors kaip diletantė tikrai nepasakyčiau, kiek efektai ir kiek alkoholis pagerino klausymą. Vietomis kone nesimatė rankų judėjimo, tik bliuras ir garsas. Patiko. Plius kaip boba galiu teigti, kad jo maniera ir Stephen Lynch grimasos irgi turėjo žavesio. Minus 5 taškai už nežinojimą, kada nulipti nuo scenos, matėsi, kad labai jau nori groti, nesvarbu, ar kažkas labai nori klausytis.

Deja, šitų dviejų grupių sąjungą trečiosios pavidalu turėjau praleisti. Kiek praeidama girdėjau, tada irgi nebuvo nintendo. What a shame.

Kablys buvo pasipuošęs apsilydžiusiu robotu su žvake. W vakar autoritetingai teigė tai esant šiaip eiliniu kaboku, kas sukėlė abiejų klausytojų krykštavimą. Krykštavimas vėliau privedė iki drama queen spektaklio, tai irgi turėjo šarmo. Šiandien abu katyčius išlydėjau į "Kilkim žaibu", sėdim dvi su Janis, jai reikia vyro, man reikia mokytis, abi prie smerties, vsio propala;

laukiu rytojaus ir to paties Kablio, kur dėsis "Babina per kardaną". Smagina koncertų pavadinimai - "Babina per kardaną", "Ont GRINdų", o Babinoj vien stiliai tenkina mano lingvistinį fetišizmą - hermetic psychedelic breakcore, conlangcore ir retardore - švyti pramoga. Bet pradžioje reikėtų tą patį lingvistinį fetišizmą pamaitinti baltistikos egzamino sąskaita. So long, suckers.
 
 
Ilona K.
01 June 2009 @ 08:35 pm
Kojos pirštas burnoje;
Mano vaikino kojos pirštas burnoje;
Mano mirusio vaikino kojos pirštas burnoje;
Mano mirusio ką tik sukapoto vaikino kojos pirštas mano burnoje;
Mano mirusio ką tik sukapoto vaikino, kuris prieš tai pora savaičių buvo laikytas negyvas vonioje, kojos pirštas mano burnoje;
(...)

Na žodžiu, galima tęsti ir toliau, tiesiog norėjau parodyti, kad pažyminiai tikrai negelbsti, kai nori raiškiai ir nesunkiai apibūdinti tokią delikačią situaciją.  "August Underground" kūrėjams tokių problemų, rodosi, nekilo. Jie apskritai vargu ar turėjo kokių nors moralinių/etinių dilemų, kurdami savo trilogiją, todėl rezultatas gautas quite disturbing. Kažkodėl norisi susieti su gyva Electric Retard versija, gal dėl kilmės iš Uncle Sam, gal dėl bendrosios manieros. Patys filmai - neturinti siužeto mockumentary apie draugus, kurie su tokiu pat entuziazmu pjausto moteriai spenelius ir džiaugiasi pramogų parku). Bet kuriuo atveju, išlaikoma "juk svarbiausia - neliūdėti!" optimistinė gaida. Net ir tada, kai begabenant trečiąjį filmą per Kanados muitinę į vieną festivalių, jis palaikomas snuff'u ir sukelia problemų.

Veikėjai, kaip ir minėjau, jokių problemų niekur nemato. Galbūt šiek tiek isteriškesnė 2 ir 3 dalyje pasirodanti SM mergaitė, tačiau trys pagrindiniai vyrai visiškai bb dėję. Apiplėšti parduotuvę? Žinoma. Priversti jos pirkėjus žemintis? Why not. Rūsyje dėžėje laikyti moterį? Simple as candy. Pirmas filmas linksmino, antras domino ("na, kas dar?"), trečias geresne kokybe ir (ar neklysiu vadindama tai siužetu?) patraukė.  Labai verta, lavina fantaziją.